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腐败的核心在于公平,不在于金钱

发布时间:2020-02-09 21:45| 位朋友查看

简介:在上海见到一个下了海的文明人。几个还在岗位上的文明人坐在他所运营的饭店里,大谈文明的丢掉。最丢掉的,竟是老板。 。他苦着脸,责怪自己越陷越深,离原有的志向越来越远金钱,使人溃烂。 他的抑郁与自责使我想起传媒上对商品经济所带来的贪婪习尚的种种……

  在上海见到一个下了海的文明人。几个还在岗位上的文明人坐在他所运营的饭店里,大谈文明的丢掉。最丢掉的,竟是老板。

  。他苦着脸,责怪自己越陷越深,离原有的志向越来越远——金钱,使人溃烂。

他的抑郁与自责使我想起传媒上对商品经济所带来的贪婪习尚的种种批判。我向来了解权力使人溃烂,金钱,却是一个可以化腐朽为神奇的东西。一个人有了钱,他就可以甩手去求取知识,可以在国内国外游走,可以使家人金衣玉食。

  。因为他有钱,他可以不锱铢必较,可以不钻营阿谀,可以不小头锐面。资源的充分,使他比较简单成为一个教养出色、宽恕大度、体恤弱者的人。当他行有余力,他或许在乡里间铺桥修路、救助赤贫;当他平步青云,他或许在社会上树立各种基金——残疾基金帮忙照顾残疾者,文明基金鼓动艺术创作;他也或许在校园里设置奖学金,为国育才。

一个国家有了钱,它就比较简单做到老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。白叟福利、赋闲救助、幼儿培育、残障孤儿的照顾,都需求金钱的促进。有了财富的基础,一个社会比较简单抵达谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭的地步。

现在对经济狂潮大加打击的忧国之士不妨看看欧洲的心路历程。我们现在看到的欧洲,是一个环境优美舒敞、人文气质崇高的当地。公园池塘里的天鹅悠游自在,无人打扰。路周围野生的红艳苹果自生自落,无人撷取。搭地铁公车进进出出全凭个人诚笃购票,不需检查。生了病去看医生,只需留下地址就可以接受治疗,账单往后寄来。张贤亮和朋友在欧洲饭店吃饭,忘了付钱。走出饭店了,家丁才追来提示,心情宛转推让,毫无猜疑的神态。

这样的雍容大度,对不住,不是天然生成的民族性,它其实是经济的描写。假设张贤亮在50年代来到战后衣不蔽体的欧洲,家丁对忘了付账的客人可是要横眉相对的。战后的德国小孩在大街上抢美国大兵从吉普车上丢撒下来的巧克力糖,满脸胡楂的失落男人在马路上捡拾烟蒂……

马歇尔经援计划实施之后,德国经济初步复苏。钱,使人们活动起来。经济发展所带来第一个狂潮是吃潮。人们拼命买吃的东西,谈吃的论题,做吃的计划。文明批判家们在报纸杂志上也就拼命批判国人的贪吃丑态。吃潮稍退,紧接着涌起冰箱潮。那白白方方的一大件,装得下好几天的吃食而且坚持不坏,举国为之张狂。男人女人努力工作、积极向上,不为救国救民却为了挣够钱去买个大冰箱。报纸上则布满义正词严的道德指控:精神污染、文明丢掉、道德沦丧……

四十年之后的德国,是一个连底层的扫街工人都可以每年出国度假的国家。所以你看见他们的孩子文质彬彬,他们的公车司机遇等到终究一个乘客都安稳落座才再度发起,他们的国家拨出大笔大笔的钱给饱受战乱的波西尼亚难民,他们的大学对全世界的学生打开,不收一文膏火。

这种百川不拒的宽松,与民族性格联络少,与有钱没钱联络大。钱,当然不会随意而来,它有必要通过劳心劳力去挣取;假设这个劳心劳力挣取财富的行为叫作贪的话,那么贪有什么欠好?它根本就是一个经济动力。

我多么希望那位下了海的文人老板能欢欣鼓舞地运营他的饭店,然后有一天,他的钱实在太多了,他树立了一个乡镇图书馆基金会,使最偏僻的小村子也有自己的儿童图书馆;他设置了一个以他自己为名的文学大奖……有一天,当像他这样的人在我国举目皆是时,谁知道,我国说不定还要经援美国和德国呢。

溃烂不溃烂在于公平不公平;金钱,却是无辜的吧。

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