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心灵的空间

发布时间:2020-02-09 21:44| 位朋友查看

简介:我早年帮朋友代课,带大学舞蹈系先修班的孩子,他们大约都是大一的程度。因为要代三个星期的课,我很想知道他们,所以请他们画自画像,然后准备两分钟的自告奋勇。他们不是美术系的学生,当然自画像画得不是很好,我的目的也不是要他们画得好,只是希望他们……

  我早年帮朋友代课,带大学舞蹈系先修班的孩子,他们大约都是大一的程度。因为要代三个星期的课,我很想知道他们,所以请他们画自画像,然后准备两分钟的自告奋勇。他们不是美术系的学生,当然自画像画得不是很好,我的目的也不是要他们画得好,只是希望他们可以在镜子里看看自己。课后,许多学生告诉我,这是他第一次透过镜子好好地看自己。

假设一个人从来没有好好地在镜子里看过自己,他对自己是非常陌生的,而这是多么危险的一件事。

一九九八年的林口弑亲案,一个十九岁的孩子和火伴联手屠戮熟睡中的双亲,后来母亲醒来,向他们求饶,他的火伴不敢下手,因为火伴常常去他家,妈妈对他们很好,终究是这个孩子着手。

我想,他从来没有在镜子里面对自己吧!他自己的美或丑、他自己的严格或温柔,他都不了解。所以当他做出这样的事时,可以无动于衷。

人真的应该常常在镜子中面对自己,考虑自己的可能性。

当我在课堂上,请学生做这个作业的时分,几乎有一半的学生终究都哭了。我才发现他们内在有一个这么孤寂的自己,是他们不敢面对的。

原本约束两分钟的自告奋勇,终究我们都停不下来。过程中有人跑上台,拿卫生纸给提到悲伤处的同学,我问他:你觉得你的同学,这时分只需要卫生纸吗?他懂了我的意思,就坐在朋友周围,听他把话讲完。

还有一些学生完全不肯讲,上台往后,只看到泪水在眼眶里打转,一句话也不说。我当时也没有强逼他们讲。到了第三个礼拜,我暗里和这一批学生吃饭,因为我不能让他们的话不讲出来,终究他们说了,我才知道这些不说话的孩子有这么多的问题。他们的父母听过这些话吗?没有。教师听过这些话吗?没有。在升学系统中,没有人给他们这样的管道。

学校的教训室是空设的。你说这些学生,会无端端地跑到教训室去做心灵的告解吗?挂一个教训的牌子有什么用?要实在去发现他们,用艺术的方法引导他们,把他们心里的东西引出来才有意义。因为这些说不出口的话,积压到必定的程度,会出作业的,这令我非常担忧。

所以我们提到价值观,关键不在于年轻人的价值观,而是整个社会的价值观。

当社会的整体价值观是自私自利,年轻人的价值观也只会有一个字:利。

以电视节目来说,媒体关心的是有没有广告,会不会卖?这就会让孩子仿照到悉数东西都是可以用生意作为价值判别。社会在制造产品,人也变成产品,在产品化、消费化的鼓动中,就会发作关于戕害生命无动于衷的结局。

假设要检讨的话,就应该是做整体的、全盘的检讨,而不是在单个行为上。因为一个自私自利的社会,每一个人都会在物化自己与他人的过程中成为受害者。

当我让孩子画了自画像,听他们叙说自己的故事而痛哭流涕的时分,我真的觉得这是一份救人的作业。你没有方法梦想他们心里里会有这么多的作业,这么的严峻,因为他们讲出来了,因为他们哭了,他不会走错路。

许多父母与教师真的忽略了一件事,他们所教育的方针不是一个物品,是一个人。你的任何行为,都可能对孩子的终身发作极大的影响。你的一点点关心,也会改动孩子的终身。就像那次自画像的活动结束后,学生们抱头痛哭,我走过去揉揉他们的肩膀,我信赖他们会感受到。

我不知道为什么我们的社会会忙成这姿势,没有时间停下来倾听孩子的心思,没有时间揉揉孩子的肩膀。我们冲得太快,没有方法一瞬间煞车,但可以慢慢地、一点一滴地去做,让物质的东西少一点,让心灵的空间大一点。

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